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“出家人？不，我更愿意称呼自己为修行者。因为天竺现如今已经几乎没有佛陀的容身之所了。”
阿维拉微微低下头，将自己的姿态摆得很低。
因为他知道，眼前这个年轻人掌握着包括自己在内王宫所有投降者的生死。
“原来大师是婆罗门教的信徒。”
杜永显然不像这个时代大多数中原人那样，对印度次大陆的情况一无所知，立马就搞清楚了对方的身份。
毕竟在玄奘西行的时候，佛教在天竺就已经开始走向衰落了。
紧跟着一百多年之后，婆罗门大师商羯罗横空出世，系统性将佛教体系拆解，一边批判佛教过于“空”的思想导致民众颓废怠政误国，一方面又宣称佛陀是毗湿奴的化身。
最后随着伊斯兰化突厥人的入侵，以及对僧侣进行的大规模屠杀，连玄奘大师住过的那烂陀寺都被彻底焚毁，到韩宋立国的时候天竺的佛教就基本上已经绝迹了。
不过佛教虽然消亡了，但很多思想、理念和修行的法门却被婆罗门教继承了下来。
换而言之，眼前这个老人是一个吸收了大量佛学思想的婆罗门教信徒。
再结合其天竺人的身份，会劝自己的弟子投降也就不奇怪了。
毕竟印度次大陆这地方的人就是习惯了被外来入侵者征服，甚至以此为基础诞生出有利于外来入侵者统治的宗教，以及相应的生存哲学。
只要不去碰宗教和土邦上层权贵的利益，继续维持种姓制度，任何人都可以征服并长期统治这片土地，基本不会遇到太过于激烈的反抗。
当然，代价就是不可避免的被逐渐同化。
在平行时空，除了近代史上的大英帝国，几乎所有占领印度的外来者最终都被其同化。
而这个有武功和真气的高武世界更是如此。
“阁下也知婆罗门教？”
阿维拉明显对于对方能叫出自己信仰教派的名字感到十分意外。
杜永笑着点了点头：“算不上了解，只是略有耳闻罢了。大师既然来自天竺，而且还拥有一身不俗的武功，不如与我切磋一番如何？如果你能在我手下撑过四十招，我就答应你刚才提出的那些要求。可要是撑不过，那你身后那位负荆请罪的王子可就死定了。”
听到这番话，阿维拉的脸色顿时为之一变，随后苦笑道：“阁下武功之高世所罕见，何必如此为难我一个老人呢？更何况