毕竟，从本质上，六王子实则算不上缘觉乘弟子，他并非是自行觉悟，而是从如真禅寺以法修佛，修行的方向更加贴近大乘佛法和小乘佛法的体系，在修行的路子上，则属于是佛门中的地仙法脉。
所谓无记业，属于不记善恶之业，是不善不恶，昏昏沉沉，下意识所做的业。
业可不仅只是行动，要知道在佛门的理念之中，业可分为三业，身业，也即是明确行动所造成的业；口业，语言上的行为；最终的意业，即是思想意念活动的业。
无记业虽然不是明确的恶业，会带来恶果，然则，其本身在非善非恶之中却是偏向于恶的方向。即使是昏昏沉沉，混吃等死的无记业，实则也等于是白白消耗世间，对于有情众生的个体不是恶，但对天地却是恶。
造无记业，并不一定会迎来恶果，但那只是未曾达到阀值罢了。
六王子就是其中的典型。
只是他的果报最小，所以才能够从狮驼岭的妖怪口中逃出升天，但这不代表他的果报，是轻易就能够抹除的。
即使是拜到了如真禅寺法脉之中，可因为自己无记业的果报，最终却是注定无法今生成道的。
乍一看，这些理论仿佛很不讲道理一样。
可是在西游世界，是一个真正有前世今生，生死轮转的天地。
前世今生因果报应，是真实存在的。
当然，这不是手，这种前世今生的因果报应，就真的无法打破。
即使是天道法则对于那些真正的大能而言，也一样是可以打破的，所谓的不能打破，不过是没有那个实力罢了。
就像是唐三藏，轻易的就能够帮助两界山的猎户刘伯钦的父亲超度一般。
毫无疑问刘伯钦父亲的亡魂，肯定是遭到果报，在地府受苦的，只是因为唐三藏的超度，却是帮助对方消了罪业。
前世今生因果报应，就像是森严法网，其中法网条文的解释权，在佛门手中。
这也是为什么，罗浮洞悉了狮驼国种种因缘果报之后，不再像是之前一般，而是变得无动于衷的原因。
狮驼岭的妖怪们，吃掉了狮驼国百姓，毫无疑问是造下自身的罪业，但有这样的果报，这却是狮驼国百姓前世恶业带来的。
业只会积累，不会消失了，万般带不走，唯有业随身。
哪怕是生死轮回，也无法摸消姻缘业报，当业不断积累，也既会迎来五浊恶世，这是一个又生到死的过程，也是天地的轮回。