，武者始终能够保持心态上的超然物外，始终保持理智，不受任何惑神手段的影响。
而且可以一心多用，平日里繁杂的念头统一协调，于飞觉着自己完全可以一心多用。
为了验证这种效果，他立即召出百余道剑气，心念一动，这些剑气顿时按照不同的轨迹飞驰，他逐渐增多剑气，直到千余道之时，这才感觉到压力，这和之前完全不一样。
彼时于飞是依靠十五倍的神经反应速度，强行控制剑气轨迹，实际上颇耗费心神，而现在就像本能般，完全不需要刻意。
思索片刻，他又将这些剑气召回，留下一道蓝色的水属性剑气演练剑术，于飞手中指诀变幻，越来越多的剑气加入其中。
一时间二十余道剑气各自施展不同剑术，彼此相互攻伐，忽而协作，又相互攻击。
施展剑术比控制剑气的难度更大，因此增加到二十余道时，他便察觉到压力。
于飞心中明悟，这恐怕才是【太虚清镜】的真实用法。
这些剑气每一道都由不同的念头控制，就仿佛二十多个于飞彼此对战训练，一时间无数剑术感悟涌上心头。
其中剑理相通之处彼此共享，这修行速度一下子提升不知道多少倍。
对比而言，以前他是运行速度超快的单核处理器，而现在却变成了多核乃至超核，核心算力再次得到根本性提升。
魂基奇术已成，当下便是要修行诸多与五脏五感相关的感知秘术。
心中不断回想叶书平的建议。
常见的感知秘术范围包括，瞳术、听觉、触觉、嗅觉、和味觉。
每一种秘术能够开发的功效都非常多，而天骄武者的五脏神异是有限的，必须有侧重点。
比如瞳术的功效就包括洞察力、超视距、元气流动、摄魂、黑暗视觉等等效果不一而足。
听觉相关的法门效用包括扩大听觉范围、无形之音、元气波动频率、细微之音、甚至生命磁场等等。
于飞需要在五感秘术中确定自己的重点方向，而后才能确定秘术。
如果将武道二境时，天骄武者获得的五脏神异量化，就相当于每一种五感能力都需要一定的神异值才能开启，有些能力比较稀有，自然耗费的神异值高。
有些能力较为普通，占比就越少。
例如瞳术中，摄魂能力就比黑暗视觉需要的神异更高。
神异，相当于武者开启能力的初始资金。
这一点