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第二百六十六章 吾道可成(2 / 3)

说“神是无所不能,是至善”。

你与他说“辩证”,他说“神是超越人的认知,超越辩证的”。

哲学需要辩证与逻辑,但有的人压根是两个世界,提前给自己上了buff。

尽管辩证唯物也需要假设立场,但相较于唯心与宗教的假设立场,辩证唯物是需要通过实践来检验和发展,而不是嘴上说说。

前世的宗教徒那么多废话,还不是倒在刀剑与大炮下?

至于唯心辩证,难道前世东升西降的世界格局,不是证明了东大辩证唯物的正确吗?

西降不是证明所谓“形而上”“唯心辩证”“宗教”的失败吗?

前世那么多国家,唯有东大、南越、巴古、挝老,四个国家是真正以辩证唯物主义作为官方哲学并指导国家实践的。

你说了再多有什么用?

不能实事求是的践行政策,本质上不过是为强盗呐喊的婊子而已。

在中世纪的时候,西哲是神学的婢女。而现代社会,西哲则成为西方权贵的婢女。

无法践行实施的哲学,不过是“诡辩”和“颅内自嗨”罢了。

那些东西,在起点上更多!

这便是齐飞来到这个世界,最先感觉到的。

并没有成体系的东西,证明他错的,所以坚持自己是对的。但他也怀疑,自己是错的。

而今,他终于证明了自己。因为,有人在他的影响下,成为一名金丹修士。

他的意识顺着那一份感应,仿佛看到了一个画面。

画面是在大周,是在一家书院之中,弄平生正在与岚无双对坐。

岚无双说道:“弄先生,圣人说,若是你肯定回来,便与我一起主持庶务中枢与文圣阁的改革工作。”

“到时候,咱们一定扫除沉疴,再兴大周。”

弄平生看着这个后辈,摇了摇头说道:“抱歉,我受院长委托,不能反复无常,此非君子也。”

“其次,你说的不对。”

“哪里不对?“岚无双说道,“现在大周的问题,就是庶务中枢与文圣阁在无尽的扯皮,影响了大周的运转!”

“只要解决这个问题,大周就可以……”

弄平生笑着说道:“大周就可以解决根本问题吗?大周的根本问题是什么?是儒士的特权,是收不上来税吗?”

岚无双点了点头说道:“确实是的。儒士的特权已经影响到了大周。”

弄平

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