此时万般煎熬，但想薛贼当朝祸国殃民，为家国百姓计，也就只能忍痛委屈一下自家亲戚了。”
幕友抬头看看，吴昌时低头看过来，幕友赶紧把头埋下道，“老爷这份为国为民的高义，小人感佩。”
“若非薛国观这老东西作梗，我岂会当这个区区礼部主事。”吴昌时脸色冷冷的道，“薛国观不去，周老先生就无法复起，此事势在必行，务必仔细谋划，咱们动手倒薛。”
……
注1：上一章中关于流寇残害百姓肢体的方面，在谷城招安之前，流寇残害百姓肢体的主要是割耳鼻，面部刺“大王”“天王”等字，可能因为这几个字笔画少，刻起来方便，斩手脚的很少见。谷城复叛之后，开始是斩单手，随后发展到双手和脚，武昌的记录是百姓存活者“无一全形”，四川的记录更多，譬如简阳傅迪吉的《五马先生纪年》中频繁出现斩手这类记录。这种转变的可能原因，是肢体残害的影响更为持久，因为很多人会活下来，给其他人造成视觉上的冲击，进而营造恐怖气氛，削弱军民守城意志，符合恐怖战略的目的，也是流寇 多年进化，不断自我强化后的结果。
注2：在松锦战役之前，清军用了多种惑敌方式，有些假情报最终传到了明朝兵部，如以下记录：从清军中逃回的包衣报“闻听东虏说，于二月二十头，每一牛录发鞑子一名，来关东犯抢，混着不叫种地。到四月内犯抢关西”“听闻鞑子说，待耕地时候要来作践，误种庄稼，有盼抢临清之意。又说鞑贼往高丽地方造船，与孔有德上登州。”等。