由，在严浮调和支娄迦谶的弟子支亮等人掩护下，把侍女扮成了吴夫人，让吴夫人换上僧袍脱身。
回到吴郡后，吴夫人为了答谢支亮、严浮调等僧人的帮助，把丹徒（镇江）的庄园送给了他们（甘露寺原址，但当时没有建寺），并大力支持传播浮屠教，很多佛经都是在吴郡得以翻译成文。
吕范对浮屠教其实是有好感的，当然，他也能理解刘备为什么这么敌视浮屠教——吕范不是盲信之人，他知道教义再善也得看怎么用。
像笮融那种用法就差不多算是邪教了。
但像严浮调、支亮这样翻译经文的正经僧人是没什么恶行的，只是浮屠教太容易被人利用了，且僧人里也会有很多败类。
所以吕范打算用祖郎等人的号召力，将丹阳的“有本地特色的浮屠教”引回正途——用浮屠教的影响力控制瘟疫。
而且这能同时解决很多问题——瘟疫、浮屠教、山越、扬州的长久安定等等。
吕范知道，若是有人能做到此事，那即便有天大的过错，刘备也肯定会放他一马——或者说必须放他一马，否则就会失去人心。
同样是利用宗教，如果乱搞那就是邪教，如果用得好那就是护身符。
“……吕都督说得有理，但我不敢把性命交予他人之念……”
祖郎显然没有吕范这样的觉悟，或者说他是不愿意相信别人，无论是吕范还是刘备。
“祖郎，你若不肯，那你现在就得死。”
吕范敲了敲船帮：“你已经上了我的船，又没带部曲，若再敢说个不字，你便无法活着上岸……怎么，你想对我动手？”
此时楼船离岸数十丈，已经落了锚，吕范敲击船帮后，一群水手上了甲板。
而江畔又全是浮尸——这地方谁都不敢跳水，入水必染瘟疫。
祖郎满脸铁青：“吕范！你与孙策没什么两样！皆狡强之徒！”
“还是不一样的……若伯符尚在，你已经身首异处了。”
吕范摇头看向焦已：“祖郎有意寻死……不知焦兄意欲如何？”
“有话好说，有话好说……吕都督既然要与刘备谈判，那不如我等先调人封锁道路关隘，严查疫病控制传散。”
焦已慌乱的打着圆场：“若吕都督能带朝廷赦令与粮药医者而回，我等自当尽效全力；若吕都督一去不回，那我等也不用在此等死。”
“如此尚可……请吕都督先去找刘备求援治疫。”